13 Wèl kin joe wat aandoun as ie joe inzetten veur t goie?
14 Ook al zol ie lieden mouten omdat ie doun wat goud is, wat n gelok veur joe! Wees nait baang veur heur draaigementen. Loat joe der nait deur van streek brengen!
15 Christus de Heer mout ie in joen haart hoog en haaileg holden. Aaid mout ie der op oet wezen verantwoorden òf te leggen as ain van joe waiten wil, woar of ie in dit levent op hopen.
16 Mor dou dat beschaaiden en mit respekt, oet n zuver gewaiten. Den zellen dijent dij proatjes verkopen over joen doun en loaten as christenmensken, mit steert tussen bainen opkrözzen mit heur lasterproatjes.
17 t Is ja beter te lieden veur t goie dat ie doun – as God dat wil – (as straft te worden) veur t kwoad dat ie bedreven hebben.
18 Christus is ja ook veur ainmoal en aaltied om zunden sturven. Hai, dij onschuldeg is, veur onschuldegen – om joe bie God te brengen. Sturven is e as mensk van vlaais en bloud, mor weer leventeg moakt deur de Gaist.
19 Zo kon e noar gaisten in t gevang (van t dodenriek) tougoan en heur zien bosschop kundeg moaken.f + t Is nait zeker, dat dizze tekst ongeschonden bewoard bleven is. t Is ook nait haildaal dudelk wat hier bedould wordt. In elks gevaal mouten vers 19 en 20 in soamenhang mit mekoar lezen worden.f*
20 Dat wazzen dijent, dij doudestieds nait noar God lustern wollen. Dat was in tied van Noäch, dou God geduld haar en hom aark baauwen luit. In dij aark werden mor n stokkewat mensken, aacht mitnkander, red van t wotter.
21 Nou is dat wotter n beeld van deup, doar ie nou deur red worden. Doar wordt nait t liggoam mit schoonwosken, nee, t is n vroagen aan God om n zuver gewaiten. Want Jezus Christus is opstoan.
22 Hai is noar hemel tougoan en zit nou aan God zien rechterzied en onder hom stoan engels, hemelse machten en krachten.