15 Deurdat hai der in bemiddeld het, is ter n nij verbond kommen. Zai dij roupen worden tou t aiwege aarfdail kriegen nou echt wat heur touzegd is. Zien dood het mensken ja vrijmoakt van zunden dij onder t eerste verbond bedreven wazzen.
16 Wil der sproake wezen van n testement, den kin t nait aans of der mout vaststeld worden dat aarfloater dood is.
17 n Testement wordt ja bloots geldeg as ain ter tou doan het. Zo laank as e nog leeft, het t testement nog gain oetwaarken.
18 Doarom is t eerste verbond den ook nait inwaaid zunder bloud.
19 Eerst legde Mozes ale geboden van wet aan t volk veur. Dou nam e t bloud van kaalver en bokken, dee der wotter bie en besprenkelde mit n kwast van sangen wol en hysop, t bouk zulm en t haile volk.
20 Hai zee derbie: “Dit is t bloud, doar t verbond mit bekrachtegd wordt, dat God mit joe sloten het.”
21 Tènt en ale riw veur eredainst besprenkelde hai ook mit bloud.
22 Volgens wet wordt sikkom ales mit bloud zuverd. Der is gain vergeven of der mout eerst bloud vergoten worden.
23 t Kin nait aans of deur zokse middels mozzen ofbeeldens van hemelse dingen zuverd worden. Mor hemelse dingen zulm, vroagen veul betere ovvers.
24 Christus is ja tou gain haailegdom ingoan dat deur mensken moakt is en dat aans nait is as n ofbeelden van t echte haailegdom. Nee, hai is hemel zulm ingoan en is veur God verschenen, veur ons best.
25 Doar huift e zok ook nait aaldeur weer te ovvern, zo as hogepriester joar in joar oet in t haailegdom gaait mit bloud dat zienent nait is.
26 Aans haar hai ieder bòt vannijs lieden mouten van t begun van wereld òf. Mor nou is e ainmoal, aan t èn van tied, veurndag kommen om deur zien lieden zunden tou wereld oet te helpen.
27 t Heurt nou ainmoal bie t menskenlevent: ze mouten ainmoal staarven en den komt t oordail.
28 Zo is t ook mit Christus goan: ainmoal het e t ovver van zien levent brocht en zunden van altmoal op zok nomen. As hai twijde moal verschient, zel dat wezen nait vanwegens zunden. Nee, den brengt e t haail aan elkenain dij noar hom oetkikt.